第二十四章 杨派是京剧老生的正统?(求收藏,求推荐)-《国风守艺人从木偶戏开始》


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    于智魁当初笑着表示,之所以现在大多数的老生演员以杨派开蒙,甚至学习杨派艺术,主要是因为杨派乃是京剧界的“正统”!

    林牧当时听了这话,也是一脸的惊讶,杨派是京剧界的正统,这种说法从何而来呢?

    纵观京剧界这200多年的发展史,有人认为,京剧界老生行当的发展,应该是“流派纷呈”。

    毕竟老生这个行当,现在还有名有姓的流派就有十个,消失在历史长河中的自然也不会少。

    但是于智魁表示,其实京剧老生的的发展是从分流到统一,然后再分流再统一这么一个螺旋式的发展。

    林牧也是第一次听到这种说法,则是好奇的追问。

    于智魁继续表示,京剧的前三鼎甲横空出世,算是京剧老生行当的第一个高峰。

    程长庚,张二奎,余三胜,这三人的唱腔和咬字各不相同。

    而他们的传人,后三鼎甲,谭鑫培,汪桂芬,孙菊仙也都是效法前贤,各自不同。

    后来,汪派和孙派渐次凋零,终成绝响。

    而谭鑫培则是博采众家,得余三胜最多,字音几乎是完全遵循,一举奠定了湖广音和谭腔的规范性地位,终成了民国后“无生不谭”的局面。

    于智魁当时就反问,这是因为汪,孙二人的艺术不够好吗?

    还是因为彼时的京剧不如前后三鼎甲时期了呢?

    那当时的人是不是应该也感叹“无生不谭”是畸形情况了呢?

    林牧顿时如同醍醐灌顶一般,豁然开朗!

    于智魁继续说道,从谭鑫培之后,再分流到各家,不仅余派和言派两大传人互不相让,就连马连良先生20出头的时候,在魔都挂出的牌子还是“谭派须生”!

    前四大须生,余叔岩,高庆奎,言菊朋,马连良中,除了高庆奎是学的是张二奎的“奎派”,其他的三人竟然都是谭派的传人!


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