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    今天是端午节，特别摘录一篇文章，以纪念伟大的屈子！

    并特别说明：本文不是原创，而是来自祥哥的微博《巴文化惊世大猜想之二——屈原是巴人》，因原文较长，进行了摘录。笔Ω  ΔΔ  趣阁Ｗｗ『Ｗ．『ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    对本文观点，读者朋友可以持疑，但请不要对伟大的诗人有一丝不敬！也请尊重本文的原作者。

    但可以对大背兜先生大脾气！

    巴文化惊世大猜想——屈原是巴人

    （?作者：祥哥）

    身世之谜

    一次三峡考古的偶然现，屈原，这位过去被认为代表楚文化巅峰成就的卓越诗人，为什么他的身上带着那么强烈的巴人色彩？他真的是一个楚人吗？

    乐平里的“籍贯谜团”

    湖北省秭归县乐平是屈原生命的起点。

    即使在鄂西地区大量巴文化遗址被现，人们也丝毫没有怀疑过屈原的楚人身份。

    但在1997年，一把洛阳铲打破了延续两千年的屈原身世传说。

    在屈原故里乐平里的考古掘中，考古人员并没有找到他们想象中的战国时代的楚文化遗存。令考古人员震惊的是，乐平里暴露在世人面前的，几乎全是巴文化的遗存。

    眼前的考古证据与历史认知生了坚硬的对撞。

    一个大胆的猜想浮上专家们的心头：屈原并非楚人，而是巴人！

    在这个战国时属于楚国版图的地方，清理出来的战国文物却并没有多少楚文化痕迹。这些文物以青铜器为主，包括少量的玉器、琉璃器等。而这些青铜器，无论从造型还是纹饰看，都显示着强烈的巴文化色彩！

    乐平里现的这批战国器物中，???青铜器中的兵器更是关键，剑、矛、钺、斧等，相对于当时中原及楚国兵器的长度，都明显短小。这是巴人兵器的明显特征。而且，兵器上清晰可见的虎纹等巴人图语比比皆是。

    专家们注意到，尽管这里也现有少量的楚文物，但代表楚国青铜器典型技术的错金、错银，却很难见到。

    楚国地域内的战国墓葬没有楚文化特征，却处处显示这是一个巴文化盛行的地方。这说明了什么呢？一个惊人的疑问由此提了出来——

    生长在乐平里的屈原，难道是巴人？！

    司马迁弄错了？

    屈原的身世，历史上最明确的记载是《史记·屈原贾生列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。”

    但正是这句话，让专家们百思不得其解。

    如果《史记》的记载让人无法理解，那么屈原自传式的诗歌《离骚》，就更让人一头雾水。

    《离骚》里自述道：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。”

    翻译成白话，就是“家人根据我出生的日期，给我起名为正则，取字为灵均。”

    显而易见，正则、灵均，与屈原、屈平，是两种完全不同的姓名体系。

    为什么屈原的自述与司马迁的记载会有如此大的差别？

    是司马迁在《史记》里的记载有误，还是屈原在《离骚》里的自述不可信？

    专家们认为，以司马迁撰写《史记》的严谨态度，他不太可能连这个人物的基本身世都模糊不清。
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