第103章 塔林-《修仙家族:靠人不如靠己》


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    “这群道貌岸然的秃驴!”

    不知何时,客房四周已经有了监视他的僧人,虽然很隐蔽,但他却能感觉到。

    无论修炼还是不修炼这金刚不坏神功的下半部,徐平都无法离开金山寺,甚至有可能被金山寺的僧人直接扣押在寺内。

    徐平想了很久,决定暂时留下来,把金刚不坏神功突破到神话境界后再走。

    按照金山寺的僧人的猜想,即使给徐平几十年的时间,他都未必完成突破。

    但事实上他们都想错了,徐平不是一般人,而是一个带着挂逼的重生者。

    人体内丹田有三,谓之下丹田、中丹田、上丹田,分别对应人之精、气、神。

    下丹田者,人之精所在也。位于小腹肚脐以下一拳处。又谓之神厥、关元、命门、黄庭。武者修其体,便是修此丹田。

    中丹田者,人之气所在也。位于胸口肋骨以下凹陷处。又谓之气海、膻中、紫府、绛宫,亦是灵根之所在。修真者必先练气,便是修此丹田,以气御物,多赖于此。

    上丹田者,人之神所在也。位于天灵盖眉心松果体处。又谓之识海、苦海、印堂、眉心,又称泥丸。此丹田乃人之神魂所在,亦是神识之源,修此丹田,可得神通。

    根据普惠在金刚不坏神功后半部秘籍中记载,如果想突破到神话境界,必须让修炼者的精、气、神三者合一,缺一不可。

    道教术语中,内丹术以精、气、神为基础,元精须与元气合炼,化为轻清无质的精炁相合之物,始能随河车运转,炼成丹胎。

    其修炼可划分为四个层次,即炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

    而炼精化气只是内丹术修炼的第一阶段,要修炼到所谓的“三花聚顶”或“五气朝元”,才算是真正达到炼精化气的程度。

    三花即是“精”“气”“神”的代名词。

    “五气”是心、肝、脾、肺、肾,或者用用五行代替,即是金、木、水、火、土。

    聚顶的顶,当然是指头顶的“百会穴”,也就是道家所谓的“泥丸宫”。

    朝元的“元”,是指“关元穴”的部位,也就是世俗武者经常提及的下丹田。
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