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    和洪承畴一样，代善的被俘，也差不多被崇祯无视了。

    代善这个俘虏，与松山、锦州之围得解，传国玉玺回归相比，那真是小巫见大巫了。

    崇祯皇帝的诏令送到松山后，洪承畴也马上令曹越率他的家丁部队，护送传国玉玺回北京。

    曹越手下原先有八百左右家丁，这次偷袭盛京损失了近百骑，随他一起行动的千总赵亮有几百骑人马，这次洪承畴很大方地把跟随曹越征战的赵亮人马，当家丁部队划归曹越，随他一道回北京。

    为怕护送的传国玉玺出现意外，洪承畴再令另外两千人马跟随曹越一道回京。

    传国玉玺和代善在建奴人中的份量不轻，洪承畴担心建奴轻骑来劫。松山城内有没有建奴的奸细，谁也没办法断定，万一消息走漏出去，出了差错，那可是人头落地的事情。

    也就在回到松山后的第七天，曹越率三千人马踏上了回北*京的行程。

    从松山到山海关，到处都是战争的痕迹，随处可见倒毙的明军将士。

    松山之战持续了很久，但最激烈的战斗就发生在王朴、吴三桂、唐通等几大总兵不战而逃之后。数万大明将士死在战场上，而他们的尸体一直暴尸野外，没有人收拾掩埋。

    七月底的天气还挺热，尸体已经高度腐烂，到处可以闻到让人忍不住想呕吐的尸臭味。

    看着沿途的一片惨状，还有几乎被完全毁掉的塔山和杏山，曹越心情很沉重，他觉得自己还是太仁慈了，在攻占盛京之后，没有采取三光政策。而女真人根本没有怜惜之心，什么人他们都杀，什么东西都会毁坏，曹越暗暗下决心，待下次再有机会，一定要对建奴赶尽杀绝。

    非我族类，其心必异，老祖宗的话是至理名言，原来的历史也很好说明了一切。建奴给中国带来了深重的灾难，汉文化被阉割摧残，汉人的血性彻底被摧毁，社会的发展开了倒车。

    以后，只要有机会，就想办法扭转这一切，这是曹越坚定的信念。

    从松山出发十天后，曹越所部人马终于抵达北京城外。

    但没有崇祯皇帝的旨意，他是不能随便进城，只能先在城外扎营，等候崇祯的宣召。

    曹越率一支几千的人马回京，这消息自然不是秘密，在他所部人马过了山海关的时候，崇祯皇帝就一直在关注了。在知道曹越的人马抵达北*京后的第二天一大早，崇祯皇帝就派出使者出城迎接了。

    在得报宫内来人后，曹越也不敢大意，马上亲自去迎接了。
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