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    白复沉吟许久，决定去拜镇元大仙为师，如若不成，返回的时候再去乌巢禅师那里一试。

    决定了拜师人选后，白复平静下心来，专心致志地阅读手中的《符箓真解》。

    《符箓真解》第一页是大纲，主要阐述符箓的由来，说符箓是根据天地间自然存在的纹理绘画的，故能借来天地之力加持，有种种非凡功效。还有些符箓是神符，为神灵传下，成为神灵信徒，所画之符，便能借来神灵的力量……

    “原来画符是这么回事！”看完大纲，白复算是对符箓有了一个大致的了解。

    “难怪许多道士画符的时候，都要祷告神灵，还有不少符要念太上老君急急如律令，原来是要借神灵之力，这样画的符才有灵效。”白复感叹一声，但随后摇了摇头。求神不如求己，这求得神力降临才能画符，万一求不来神力或者失去神灵眷顾，不再赐予神力，那就等于是被人废掉武功了。

    “修士，强大自身才是根本。请仙扶鸾，降圣朝真这种靠外力的事，孙悟空都不屑学，我就更不会学了。”白复摇摇头，开始往后翻。

    大纲过后，是符箓派的修炼之法，白复发现，这和外丹派查不多，初始也是养精，也有摩脐过气和呼吸吐纳之术，和他修炼的大同小异。不过也有不同之处，外丹派是以药材炼制丹药调理肉身，而符箓派是以用朱砂、药材混合绘制的符箓制成符水洗身、服用，还有佩戴，以此提升体质，达到养精之目的。

    虽然外丹与符箓派的修炼方法不同，但目的却是相同，达到的结果也是一样，这让白复心生感慨。

    “大道至简，殊途同归！”

    养精之后的炼气、炼神功法，两家也差不多，不过一家服符辅助，一家嗑丹辅助修炼。

    和白复手中的《丹经》一样，《符箓真解》上的功法也不全，也只到炼神境界。之后的地仙境和天仙境，也只一笔带过，提了一下而已。不过比《丹经》详细一点，至少指明了修炼方向。

    按《符箓真解》中对地仙和天仙的描述，地仙凝聚金丹，成为“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”的存在，有拔山之力，人能拔山者，便为仙，因为不能上到九天，故称地仙，和人仙那种人在仙前的不同，人仙本质还是人，是凡，而地仙，以脱离了人的范畴，是陆地神仙。而天仙则是修炼出元婴，元婴轻灵，离体后，可上到九天上的天庭中，在仙籍中注名，故称天仙。

    而这时候内丹法还没流传出来，外丹派要成金丹地仙，就要炼出本命仙丹吞下，温养后化为金丹，而符箓派则是炼成本命仙符，在体内温养，炼化成金丹。因为是本命仙丹、仙符，所以只能本人自己炼制。

    外丹也好，符箓也罢，抑或日后兴起的内丹派，要成仙，都要靠自己。至于请仙扶鸾，朝真降圣，那不是自己的力量，哪天神眷不在，神不在鸟你，便是一场空！
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