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    这样的人，才如利剑，学如重斧。

    一剑劈出，水为之断，一斧砍下，山为之崩，在此剑此斧之下，世间人能挡，人可御。

    但也就是这个人，在为官的第一任上，就被上司劾了……劾了……劾了……

    上司劾下属，这上司必量小且能。

    量小不用说了。

    就说能吧，你说你要能到什么程度，才能想到去“劾”你的下属？直接把他叫过来扇他耳光不行？

    但透过这个记载，也可以看出，这位苏东坡阁下必然也是做了什么让这位上司忍可忍的事。

    什么事呢？

    其实用脚趾头也猜得到，必然是这位阁下自诩才学双全，然后就觉得真理在握。

    结果却是才高人不识，学多世不用。

    他当然不可能认为是“世”不用他，而是这位上司不用他。

    如果只此一例，那可能确实是这位上司有问题，但后来的事实证明，确实是“世”不用他。

    世道容不下他。

    而关键就是这个世道的“道”。

    论“理”，别说他的那个时代，就算是所有时代，也未必有几人能说得过他，因为有才的人很多，有学的人也很多，但像他那么既有才又有学的人，真的不多。

    但这个世界如果讲“理”的话，对一个个人来说，还要拼搏干什么？还要奋斗干什么？还要占握某个位置干什么？

    事实是，有“位”才有理。

    或者说，有道才有理。

    这道，其实通俗点说，就是“公道”，所有人或至少大部分人都认可的道。

    不只是拳头。

    也不只是言语。

    而是一种玄妙的东西，是所有人都日常践行而不自知的东西。

    这是一个较为高远的目标，最终也可能仍然是什么都找不到。所以对于当下的方天来说，要做的还是只有两个。一是理事，一是修行。

    理事。理身边之事，从亲近之人，到较为亲近之人，再到疏远，一二三四五，这么着来。

    修行，就是在十字修行体系的四个方面，义反顾地走下去了。之所以说寻“道”。为什么要寻？不是自找苦吃，而是修行的需要。

    这需要，方天想到了，这是横亘在他修行体系前面的大石，但目前来说，其实并不急迫，这块石头离他的距离。还远着呢。

    当下，他只须“清心”即可。

    一点又一点地研磨自己、沉淀自己，让意识纯粹，让精神力纯粹，让心纯粹，然后也让身体纯粹。

    这四个。既是四件事，也是一件事。

    有一才有二，有二才有三，有三才有四。

    而把这四个都贯穿起来，才是他的修行。

    仍然是夜。

    暮色笼罩四野。方天垂着手静静站在协会大平野外围数大小交错山脉的其中一座之上，头上是星空。脚下是涧谷，身边是微风。

    方天此时的心神之中，却星涧也风。
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