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    一句来源于前世的，他在这个世界说过，并给他带来了一段奇遇的话。——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

    这是北宋一个叫张载的人说过的话。

    前世时，方天先是知道了这句话，然后才知道了张载这个人，并由这句话而敬佩着这个人。

    这一世，具体地说，现在，方天仍然敬佩着这个人。

    但在这个人和这句话的关系上，却已然有了一个新的法。

    什么法呢？

    一句话，四个字。——大而无当！

    再明白点说，这句话虽是由张载所言，但是他这个人撑不起这句话，他没有将这句话“立”起来的那个分量。

    为天地立心，

    为生民立命。

    为往圣继绝学。

    为万世开太平。

    这四点，他做到了哪一点？

    退一步讲，他提出了哪一个具体的不与世而移的丰足体系和设想？

    没有！

    一个都没有！

    所以，这句话只是这句话，而这个人，也只是这个人。人与话之间，并不能划上等号。

    张载是一个相当了不起的人，但那种程度的了不起，与这句话的了不起，之间还存在着一个如同天堑般的鸿沟。细究此人与此话，不过是，天地有至理，经此人之手而出，此人只是一个中转，如此而已。

    或者说得好听点：天地有至理，偶借贤人出。理可曰至大，人只是中贤。

    中国古代有云，立德、立功、立言，为三不朽。

    何为不朽？

    不因世而废，却又能与世而移。

    以方天现在的眼光去，在他有所了解的前世几千年华夏人物里面，能称得上“立”的，老子算得一个，孔子算得一个；蜀相算得一个；秦皇算得一个，某位被方天在此世篡改过词作的**oss算得一个。

    还有一个，不，最后这只能算得半个，那就是衰到了相当程度的杨二。

    按前世某些小说中的说法，杨二就是个典型的“以力证道”的人物。

    然而很遗憾，此君开天未成，结果灰灰了。

    但是他的“道”，被继承了一下。

    所以算得并只能算得半个。

    ……

    夜风送爽，夜露送凉。

    似乎是受到这风露的吹拂和滋润，方天脑海中，那如无边苇絮的思绪渐渐凝聚，终又是形成一滴清露，滴落在方天心思。

    我有一个贯穿一生的目标；

    我对这个目标有着深心里的认同、向往和自豪；

    我将始终在通向这个目标的道路上行走着，哪怕速度很慢，哪怕永远也到不了。

    这便是那滴清露。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)


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