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    《金瓶梅》最终以紫菀红着脸跑出正殿结束。笔』』趣阁ＷｗΩＷ．ΩｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    萧铭自然不是为了什么封建礼教的问题来讲金瓶梅，他不过是借机说了一顿荤段子，占了一下紫菀的小便宜。

    事实上，萧铭倒是不急于改变封建礼教之类的东西，根深蒂固的东西只能温水煮青蛙，慢慢来。

    而他眼中的文艺复兴也不是说只是个简单的剧院，刻意为之不能带来他的预想的结果。

    他突然有兴趣搞剧院也是为了增加青州的娱乐项目，增加府衙的收入，这也属于城镇建设的一部分。

    当然这个目的他不能堂而皇之的说，因为附庸风雅之人必然会戳他的脊梁骨鄙夷他。

    在他看来，戏剧能帮助他在、民间传播一些思想，但是文艺复兴的基础还是在博文学院，在教育。

    只要博文学院的学员接受了他的知识，文艺复兴就完成了一半，因为西方的文艺复兴也不过是在高等人才身上体现出来，由上及下。

    所以，对萧铭来说，戏剧不过是他治理封地中一张很小的牌，现在最重要的三个问题是商业建设，普及教育以及军队建设。

    将戏班子的事情全部交给紫菀来处理，萧铭一心扑在了继火炮之后的另外一件战争利器——燧枪上。

    在他掌握的知识中，现代十四世纪三十年代，欧洲出现了第一种管形金属制火器，此时的火枪被称为火门枪，也就是后来的火绳滑膛枪，这种枪械在欧洲的历史一直延续到了十六世纪。

    而正在这时，同为16世纪，这个时期的火绳枪由葡萄牙人传入倭国时间在明嘉靖22年。

    所以对于明朝的鸟铳起源一直都存在争议，一个是鸟铳自创说，一个是倭国传入说，还有一个是西方直接传入说。

    但是不管怎么说，自从十六世纪之后，世界基本上进入了火器时代，而在十七世纪中期，燧枪已经成为主流。

    至于大渝国为什么没有接触到火枪的问题，萧铭一直很纳闷，按照正常的轨迹，大渝国至少应该接触过火枪和火炮。
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