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    自此之后，茅峥的生活就很有规律的进行着了。晨起练武，早上随着教书先生读书认字，下午就学习白莲社的法术。闲来无事，便往报宁禅寺和王安石的住处跑。

    在报宁寺老禅师的吩咐下，报宁寺的僧人对茅峥都很客气。而且老禅师也特许茅峥随意出入自己的禅房，经常和他讲一些佛门道理，想要让茅峥放弃对红尘的执着，好皈依三宝。

    而茅峥在王安石的影响下，对改造这个世界抱有十分大的期望，因此对于老禅师的话也就置若罔闻了。

    这一日中午，送走了烦人的教书先生，茅峥连午饭都不吃了，直接跑到了后山，练习隔空移物去了。

    白莲社虽然隶属于净土宗，但毕竟只是一个外围的组织，因此白莲社没有机会接触到佛门的神通。白莲社的法术，都是从民间搜集而来的，主要分为请神术和祭刀术两类。

    请神术顾名思义，就是请下神力，附着在请神之人的身上，从而获得强大的实力。请神术强大者，可以召唤天兵天将，甚至可以获得星宿的力量；而请神术修行不到家的人，也只能去跳大神，骗一些愚夫愚妇的钱财。

    祭刀术则是利用法力，将兵刃隔空击出，兵刃分为凡兵，天兵，造化无形之兵。祭刀术练到极致，利用造化无形之兵，可破万军，可灭敌国。但是至今没有人能修出天兵，就连茅人卓和温小慧也只修到天兵，就无法再前进一步了。

    茅峥在请神术上的天赋可谓无人能比，一日之功。就是别人练上一年，也不一定能比得上。但是自从上次对战茅山道士失控之后，温小慧就严禁茅峥学习请神术了。温小慧担心茅峥的心志和身体，会因为承受不住神力而走向崩溃。

    于是茅峥只能学习祭刀术，和其他一些杂七杂八的符法了。但是茅峥在祭刀术和符法方面，天赋就差多了，他至今都不能移动一把兵刃。

    但是茅峥在昨天施展祭刀术时，明明看到地上的长刀晃动了一下，他当时就很是兴奋。他今天只想再接再厉，争取早日把祭刀术学成。

    但是地上的长刀，好像就是跟他过不去一样，无论他怎样努力，都是一下也不动弹。
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