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    不多一分，不少一点。否则不足或有余，俱是不美！”

    采茶女充耳不闻，依然故我的一手持竹罗，一手轻快的采摘茶叶，似乎深深沉浸在某个精彩纷呈的神奇天地，不愿自拔。

    竹罗中铺陈的一层茶叶嫩***瓣，缓慢而平稳的厚实起来。

    顿了顿，女尼眼中流露出回忆之色，幽幽道：“当年我修习本门剑诀有成，就曾在介于有迹、无迹之间的关卡滞留许久不得寸进，惆怅迷茫，苦思不悟，几有入魔之兆。

    最终我还是忍不住请教师尊：吾等剑手一旦出剑攻敌，总是有的而发，故亦有迹可寻，却不明如何才能臻达无迹可寻的化境？

    师尊便答曰：天地由‘一’而来，此‘一’何有痕迹可言？但‘一’生二，二生三，三生万物，此便由无迹变为有迹，譬如你宝剑未出前，便是无迹；但宝剑一出，便成有迹。

    我犹自不解，急忙追问：然而临敌交锋，宝剑总不能不出手，若一出手便落下乘有迹，那岂非永不能达无迹之境？

    师尊默然片刻，欲言又止，只令我暂弃武学，在青山秀水间随心所欲，自由徜徉，间或参阅佛经道典，领悟道、佛前辈们以大智慧留存的道心禅境。

    幸得我当时魔障未深，固然对师尊的吩咐颇为不甘、不解，却也坚定照做，持之以恒，终在半年后彻底忘却剑道执念，不多时便偶然开悟，窥得武学上乘堂奥，乃将剑道心法推至本门剑诀所载的【心有灵犀】层次，仅次于【剑心通明】……

    直到那时，我才明白师尊的苦心和顾虑，一如《唯识述记》所云：烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。

    对于陷入我执魔障之人来说，就事论事，往往剪不断，理还乱，越陷越深，不过徒费唇舌！

    反不如以大毅力抽身而出，不执不着……待得智慧通透，灵觉自然，偶然回首，或有意想不到的顿悟，一切自然明了，不过尔尔！”

    说着女尼的视线凝聚在采茶女纤细如玉的指尖，似陈述又似赞咏：“由一而来，从一而去，来无踪、去无迹，谁还管中间发生了什么事……就像你如斯采摘每一片茶叶！”

    但见采茶女右手轻出漫收，浑不着意，举动间既不显得杂乱，亦无任何规律可循，然而每每指尖停处，恰好是茶叶梗老嫩交界之处，不多一分，不少一分。

    恰是将无迹可寻的武道妙境运用于一举一动之中，偏又平平淡淡，返璞归真，若非有资格识货的绝顶高手亲眼所见，简直不可置信！

    最骇人处，还是这采茶女清丽无暇的完美俏脸透露出的年纪乍看似乎仅止于十六七岁，碧玉初成，青涩未消，然而观之玲珑凸***凹的曼妙身材，又像临近双十，桃李年华。

    女尼喟然轻叹：“你的天资宿慧，确比为师想象的要更为深不可测，令我既喜且忧喜你无论武功，还是禅法，无不一点就明，一明就会，且能举一反三，运用自如，恍若天成！

    然而正因如此，我更心生隐忧，担心以你的性情，很可能一失足踏入邪魔歧途，泥足深陷，不知，亦不愿自拔，终将祸及天下泱泱众生！”
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