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    大不了将玉妍嫁过去，两家合为一家就是……”

    言下之意，不点自明。

    祝玉妍霎时神色阴沉，而娄昭君、胡绮韵则各自目光闪烁，颇为意动。

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    “呼呼……”

    劲风拂面，石之轩大鸟般冲上半空，从宫城隐蔽处越过，落向街道旁的小巷。

    出乎他预料的是，刚刚次施展这等奇诡莫测的精神异术，令他感悟颇多，不知不觉间放弃了与胡绮韵之间的感应，专心沉浸入对心灵和精神力量之奥秘的思索。

    尽管他前世曾臻至返虚妙境，然而在运用心灵和精神力量之时，终归无法避免肉身限制，更遑论无视空间的障碍，时间的延误？

    其实秘诀正在道家奉为无上圣旨的之中！

    当他感觉到肉身成为心灵的枷锁时，唯一的方法，就是由有身变无身，而达至这境界的法门，就是把这堵定内外的围墙拿走，让人这重归于宇宙的，既无人身，何来困境？

    要把心拿开，先要守心，当守至心的尽极，物穷则变，始能进军无心的境界。

    从而刹那间抛开一切念头，精神自然而然贯注灵台之间，任得光阴流转，万物变幻，总之不存一念，不作一想。

    浑浑沌沌，无外无内，无人无我，没有空间，没有时间。

    尽去诸般相。

    灵神不断提升，众念化作一念，一念化作无念，虚虚灵灵，空而不空。肉身的感觉虽然还存在，但似乎与他没有半点关系。

    时间似若停顿，没有前一刹那，也没有后一刹那……

    石之轩知晓，这该是当世道、佛修心炼性，追求成仙成佛的必经关卡，亦是康庄大道。

    而魔门高手大多不修道心禅境，难以稳定增强精神灵慧，却要驾驭一身极端霸道或阴损的浑厚真气，并使之随心所欲，控制入微。

    因而强横的精神力更加不可或缺，唯有借助苦行的法门。

    修魔功者或自残体肢，或做出种种令自己心灵煎熬、感情崩溃的残*虐身心之行径，硬生生淌过走火入魔的鬼门关，直至意志完全驾驭**之上，以精神战胜物质，自然可以随心所欲的控制肉身及真气。

    可惜此法终究有其极限，佛门亦曾热衷，后又果断舍弃！

    例如石之轩最熟悉的禅宗，达摩、慧可就玩儿过这个，慧可的一条手臂就是他自己挥刀斩断的，而之后的僧璨、道信则对此法敬谢不敏，绝口不提了。

    不仅仅因为此法过于狭隘，过程往往惨不忍睹，难以在广阔大众中普及不说，亦不为中土文明道德中，根深蒂固的“身体肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也……”这一观念所接受。

    更因为，此法其实远远比不得纯以守心的功夫达至无心的境际，自然而然精神越**和物质的无上境界。

    (未完待续。)

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