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    儒家重修心养性，明辨是非，需要的是博古通今，广鉴众长，不偏不倚，最忌受限于某一家一姓之言，心含偏见，正所谓‘博观而约取厚积而薄发’。

    所以，对于宗师级儒家高手裴陀会留下训示，要后辈子弟二十岁前只能听一遍【春秋简易】心法，而不给通篇细阅，裴矩并不意外，反觉得这种做法正是裴陀深得儒家真髓的象征。

    若是后辈子弟们从小就开始按部就班的修炼此种微言大义的【春秋简易】全篇，观念根深蒂固之后，九成九的人都会终生深陷于此篇心法之藩篱。

    一叶障目之下，再难窥视到更高境界！

    反而二十岁前只听一遍心法的话，绝大多数子弟都记不全，只能牢记印象最深刻的残章断句，往往也是最适合自身的一部分。

    再以此为借鉴，在通读诸多儒家经典时查漏补缺，以自己的感悟凑齐心法缺少的部分，重新融汇成一篇大致完整的心法，而且多半会跟【春秋简易】的原版颇为不同。

    这是逼着后辈们早早的自出机杼！

    而在二十岁后，后辈们都已有了独属于自己的或高明或粗浅的半自创心法，再通读宗师级的【春秋简易】心法全篇。

    两相对比，后辈们就可清楚的看出自身与裴陀的差距，以及自身的优点与劣势，更能隐约明白自己之后的路该怎么走……

    裴矩心里不得不承认，这是一种十分高明的教育方法，优点在于裴陀自身的最高成就不会成为后辈们的终点和桎楛。

    但缺点也显而易见——真正能够自出机杼，创造高明心法的后辈终究还是极少数，大多数后辈只能创出一门粗浅心法，以致武功平平。

    而他们在二十岁后固然能够通读【春秋简易】全篇。却又错过了塑造心性的最佳少年时期，心有偏见下，与【春秋简易】心法的契合度大幅降低。就算转修此心法，成就也高不到哪里去！

    裴矩暗暗揣测。恐怕大伯父裴让之就是因为这个原因，才沦落为一流高手中的吊车尾。

    初春时分的董泽湖，果如裴矩所料，寂寥无人，唯余一泓清波碧水，了了鹅鸭嬉戏。

    然而一至过仙桥，裴矩的灵觉就感应到一道隐晦之极的窥视目光，在自己三人身上徘徊了好一会儿。

    可除了他是故作不知以外。裴让之、裴诹之二人竟是真的毫无所觉！

    裴矩心知，暗中窥视之人很可能就是自己的未来师父，此届的花间派掌门，至于武功……最少是此世一流高手中的佼佼者，至于入没入宗师一级，还要见了面才知道。

    绕过几栋空荡荡的酒楼，裴矩跟着裴让之、裴诹之径直向着董泽湖边的一座八角高亭而去，而那处也正是他之前感应到的暗中窥视者所在。

    远远地，裴矩就见到亭中有一个淡蓝身影在活动，然而最吸引他注意力的。还是支撑亭顶的八根合抱粗的红漆巨柱上，不知何时竟多了许多磷光闪闪的金色纹路！

    一眼望去，金鳞朦胧。凸凹有致，虽未见红柱上所绘之物的全貌，却已隐隐感到磅礴威猛之气扑面而来。

    裴矩暗暗吃惊，于绘画之道，他虽非个中高手，可也不是门外汉，自然明白，在红柱上作画者，当是此世顶尖画家。堪称画道宗师一级。

    然而去岁秋天，他来游玩之时。可未曾见到红柱上画有东西，那么……

    甫一临近亭子。裴让之、裴诹之就率先寒暄道：“僧繇兄别来无恙否？”
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