第(2/3)页

    先不说无影神拳和大力鹰爪能够被神照经记载，本身就说明了它们的价值，乃是当世绝顶武功招式，非是一般上乘拳法所能比拟。而且，岳不群华山武功颇有成就，更是从来就没想照本宣科的修炼神照经，对于无影神拳和大力鹰爪两种武功也没有按部就班的慢慢修炼，而是着重参悟其中运劲使力的精微奥妙之法，欲要将之化入自家的剑法和拳掌之中，刚刚岳不群左手抓住黑衣人刀背的一爪，看似精熟的爪法，实则似是而非，其中掺杂了混元掌法、大力鹰爪、铁指诀、鹰蛇生死搏、鹰爪功等等精妙运劲法门，无声无息却又苍劲迅猛。而之后攻击黑衣人的重重爪影，才是真正的爪法，却也并非大力鹰爪的犀利霸道，硬攻硬打，反而化实为虚，糅合了无影神拳、铁指诀、大力鹰爪、破玉拳等等武功的一部分特点，劲气凝寒，避实就虚，轻易便绕过黑衣人仓促施展的拳法，闪电般击中对方眉心，劲气穿透颅骨脑髓，却能够不伤皮肉，杀人不见血。

    其中精微奥妙之处，绝非单纯的苦修无影神拳和大力鹰爪能够做到，更让岳不群确信自己如此参悟武功才是正确的更有效率的方式。

    取下腰间的带鞘绣春刀，岳不群用刀鞘小心翼翼的拨动黑衣人尸体上的衣物，见其并无异状，才用刀鞘挑起黑衣人怀中的一块椭圆形的青铜令牌，轻轻凑到眼前，却并不用手接触。

    岳不群如此行事，看似谨慎过头，其实不然，任我行麾下教众中的绝大部分本身就是三教九流的旁门左道，在其与云南五毒教携手之后，更是大肆借助五毒教制毒下毒的本事，已经有许多黑白两道的高手栽在这防不胜防的龌龊手段上。

    之前与齐丛会面时，岳不群也曾得到齐丛关于此事的提醒。以岳不群此时的功力，虽然已经不惧大多数普通毒药，但眼前这个黑衣人极可能是任我行手下的重要高手，身份不低，若要用毒，定然用的是五毒教的顶级毒药，诡异狠辣，杀人于无形，岳不群可不会拿自己的性命来赌运气。

    眼中紫芒微闪，岳不群已然看清了令牌上的三列竖排凸显阳文，上二下一，“日月神教，西南分舵，护法使青松”。

    果然是任我行的贴身高手！

    日月神教乃是明教遗老所立，统治制度也是在明教教规的基础上修改演化而来，教中以教主为尊，须得武功和智谋极为服众之人才能担任，教主之下就是光明左右使，再下就是十大长老，之后依次是各地分堂分坛的堂主、副堂主、香主、副香主、总领等级别的大小统领，最基层的普通教众武士便叫力士。这套制度颇有几分朝廷军制的影子，毕竟明朝本身就是以明教为根基所立，二者的某些制度相似也不足为奇，而按照各处分堂分坛的实力，总领大约节制二三十个教众，副香主统领近百教众，香主统领一二百教众，副堂主和堂主统领五百到一千教众，各堂主和十大长老大多都是能够独当一面的江湖一流高手，而教主和光明左右使更是达到一流顶尖或是超越一流的大高手！

    任我行目前这西南分舵之首身份便是十大长老的等级，手中实权和势力更是远远超过长老，堪堪达到光明左右使一级，才能无视黑木崖总坛的那些一盘散沙的长老们的命令，而其手下的护法使就是与任我行形影不离的随身高手，一般有二到四人，必是任我行心腹亲近之人担任，兼职护卫长、传令使、秘书长、大管家等等职位，差不多属于堂主和副堂主的级别，绝非泛泛之辈。

    山洞废弃已久，虽然没有机关陷阱，但也多有塌陷狭隘之处，着实崎岖难行，三个蒙面黑衣人举着火把走走停停，不知过了多久，终于到了尽头处，却是一道和入口处一样的锈蚀铁栏门，外面还堵着一道遍布裂缝的粗糙石门。

    三人不约而同的松了口气，眼露喜色。

    最后的黑衣人拔出厚背刀，欲要劈开铁栏，却被首领挥手止住。耽误了许多时间，首领早已不耐，便上前一步，靠近铁栏，自行提掌聚力，气势大盛，喝的双掌击出，掌风劲气如狂飙席卷，砰然吹飞了铁栏和石门。

    蒙蒙灰尘之中，丝丝暗淡曦光洒下，却是已然到了天亮时分。

    三人快步跨出洞口，入目尽是一片清幽的小山谷，草木繁茂，溪流潺潺，晨雾朦胧。

    如此宜人之景，却并非三人此行的目标，巡视一番之后，三人不禁面面相觑，此处荒无人烟，亦无建筑残迹，纵然藏有宝物，却也无从找起。

    皱眉沉思一番，首领重重叹了口气，随意的解开了脸上的面巾，露出了一张三十岁左右的威严方正面容，神色坚定，细细分析道，“这谷地四面环山，隐秘非常，定然藏有秘籍···我们先休息一番，寻些吃食···再细细查找···”

    不一会儿，溪水边袅袅灰烟升起，两个黑衣人围坐在篝火旁，转动手中的木棍，翻烤着剥了皮的三只野鸡和一只野兔。

    稍远处，一个暗黄身影轻轻拨开头顶的树叶，露出带着漆黑恶鬼面具的脸庞，将这一幕收入眼底，正是尾随而至的岳不群。

    三人中的首领在小溪中洗了把脸后，已经迫不及待的率先去山谷深处探查了。虽然只是远远的扫了他一眼，岳不群却也心中明了，那人气势雄浑霸道，颇具上位者的威严，必是任我行无疑。

    好半响，野鸡野兔已然烤熟，只是首领不在，两个黑衣人无论如何却是不敢先吃，只得静静等候。
    第(2/3)页