第十七章 剑意成金阳-《剑出华山》


    第(3/3)页

    这不是岳不群第一次修行混元功和紫霞秘籍观想法门,其实各家各派练气之初存想虚空,便是一种心神观想虚空的观想法门,岳不群修习至混元功五层后期和紫霞神功第一层圆满的境界,也不知存想虚空多少次,但从来没有像此次观想朝阳初升这种凶险,却是因为每个人初次存想虚空练气,刚开始人的杂念不能根除,与虚空契合度低,人体元精有限,五感未闭等等限制,入定不能长久,短则瞬间便醒,最长也不过半日一日,而至修习长久,功力渐厚,也慢慢习惯适应了存想虚空,一直达到出入定自由,炉火纯青境界为止,如此循序渐进,自然不存在什么危险!

    而且,纵然混元功和紫霞秘籍记载的都是被王重阳和扶摇子修改精炼过得上乘观想法门,但也提醒说如此观想壮煅神法门须得如存想虚空一般徐徐渐进,修习时最好先从树木玉石、雕塑画像之类的小物什开始,再至山川河流过度,最后才能是佛陀、菩萨、大海天空及日月星辰等等,如此虽然安稳,却也进境缓慢。岳不群明白,自己若是想平稳的观想朝阳大日,须得先观想灯火灯笼等明亮的小事物,再观想水中倒影的虚幻大日,最后观想日出的朝阳,如此一步步慢慢观想适应大日的无量光和热,最后自然水到渠成。但是,先不说如此按部就班的修行耗时长久,实际上对已经初悟朝阳一气剑的朝阳剑意的岳不群来说也作用不大,而已经明悟了些许朝阳剑意,如果以此为基,岳不群自然就有些许把握能够成功观想朝阳金日!

    唯一出乎预料的是,岳不群没想到以朝阳剑意的根基,自己竟然十分容易就进入了观想朝阳金日的深层大定之境,但日月等物作为天地永恒之清灵本源,却是拥有对生灵意识的强烈吸引,令众生心中无法拒绝的为之亲和向往,岳不群的心灵自然也沉浸在朝阳金日的温暖中,从而引发了心中的大光明、大欢喜、大安宁、大自在,对大日温暖越发无法自拔。但岳不群心神修为尚在后天思虑神有成的境界,而非先天元神的境界,后天心神十分有限,无法长时间支持自己观想大日。随着心神消耗,岳不群的心灵不自觉的感觉到一丝炽热,而这丝炽热便是表示岳不群初次观想大日的极限将近,此时须得赶快退出观想,但岳不群心神早已沉浸在金日的无限温暖光辉之中不可自拔,险些忽略这丝炽热。关键时刻,总算上次岳不群在精神深处降伏心魔,后天思虑识神比常人壮大凝实许多,上次所悟的丝丝道家修心至理流过心田,使得岳不群心灵从那无限温暖中短暂的觉醒,随即岳不群的主意识立时发觉自身状态不对。危急时刻,自身心灵无限凝聚之下,思维中有如先天灵光一闪,本能的以坚定的意志聚集自己长期修习剑法而心中积累的精金利刃般的锋锐之意,化为一柄意志利剑,压制住心神对大日金光无限温暖的贪恋,毫不迟疑的刺向心神虚空中高悬天空绽放浩荡温暖金光的磅礴大日!

    心神中的一切毕竟是自己心灵的显化,岳不群冥冥中明悟意志利剑的细小薄弱和大日金光的磅礴浩荡都只不过是心灵力量衍化而成,本质上两者却是相同的,所以意志利剑毫不意外的击碎了金光大日!

    但让岳不群没想到的是,承载着自己心中锋锐之意的意志利剑,在破碎金光大日之后,却是能够吸收融合那些化为点点金色光尘的心灵力量,大日金光浩荡和剑锋斩断一切的种种感悟相互融合,在心神中形成一种浩大如金日、锋锐如精金的剑意,简直可以超越朝阳一气剑大成的剑意境界!

    生死之间有大恐怖,也有大机遇!

    心中不由自主的出现这句历代修行之人总结出的经验至理,岳不群虽然为刚刚差点死无葬身之地而后怕不已,却也对最后得到的金阳剑意欣喜莫名,稍稍闭目凝神催动,心中立时浮现一轮绽放无边锋锐金光的大日浮现,剑意蓬勃,令人直欲拔剑挥洒金辉!岳不群知道,这是剑意初成,自身心神尚且不能彻底掌控剑意的表现,只要今后多加感悟习练,不需多久便能完全掌控自如。缓缓散开心神,心中的金日骤然消失,便似其出现时一般无声无息,意随心生,也随心灭!

    “原来如此!”,岳不群暗暗感叹,自己灵光一闪凝聚的锋锐之意,其实本身就是以自己之前所悟的一丝朝阳一气剑的朝阳剑意为主体,如此才能够吸引金光大日破碎后带着大日感悟的心灵力量,随之种种心灵感悟自然而然的融合出来了金阳剑意!

    真是朝阳误我,朝阳成我矣!

    “呼!”,再次吐出一口浊气,岳不群缓缓起身,身心松松散散间,便是进入了无极桩状态。

    大道无极,包涵金阳,金阳可为剑意,却不可为大道!此次心灵中生死一瞬之间,比之与人交手还要危险万分,亦使得自己道心更进一步,岳不群却是觉悟,修行之路须得收放自如,不着形意,方为上乘,如此金阳剑意纵然强大,也只能是自己攻伐手段之一,而非自己道心根本,可修习使用,却不可沉迷!

    ...

    ...


    第(3/3)页