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    《太上无极玄阳真经》炼气期只有九层，前三层与《琉璃玉体》一样，是易筋，易骨，易髓。第四层，炼气。

    《太上服气法》虽然也是炼气之法，但是比之《太上无极玄阳真经》里面的炼气之法，实在是天地之别。《太上服气法》更多是采气之法。

    这一层炼气之法，唯有将真气炼的在阳光之下有虚影，恍如实质才算过关。

    第五层通脉。

    人体百脉一一打通，可以内外交织，使得体内真气与天地灵气互相呼应。

    第六层点穴。

    人身各处的穴道，是人体之内的先天节点。与天地就是洞天福地，不能不点。以做温养。

    第七层应天

    周天之数为三百六十，而人体的穴道也有三百六十，应天就是让体内的真气流转与天地相合。自作一小天地。

    第八层紫府。

    紫府是筑基的关键所在，是炼气与筑基的分野所在，再怎么提点也不过分。这一层专门讲怎么蓄养紫府。

    第九层满溢

    从第七层开始都是水磨工夫，不可能突飞猛进了，满溢是指浑身真气已经到了极限，丹田以及浑身三百多个穴道都有已经满溢，使得浑身上下真气流动已经不拘于经脉。

    第十层圆满。

    圆满一层因人而异，于此人如此就是圆满，于他人来说这样才是圆满。只是到了那个时候，自然心中就会有所感应的。

    苏少言细细琢磨一遍，却发现这《太上无极玄阳真经》炼气篇，通篇可以用一个“养”字来概括。看见在太华山前辈高人的眼中，炼气期的要点，就是打基础，养真气，根本不是用来与人争斗的。

    只是一方面要“炼”要“养”。另一方面将人扔到荒郊野外，苦苦求生，不是太矛盾了吗？


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