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    邹衍的“五德终始”学说，以宗教迷信的神秘色彩宣扬皇权神授，迎合了战国各国君主争相统一中国的欲望。而这种学说表现在历史观上就是宿命论和循环论了。

    不过，随着时间的发展，阴阳家并没有兴盛起来，慢慢的被儒道两家所吸纳。

    在汉初阴阳家还存在，到了武帝罢黜百家之后，阴阳家的部分内容融入了儒家思想体系、部分内容为原始道教所吸取，作为独立学派的阴阳家就不存在了。

    在此之后，算得上阴阳家的基本上就是观星推演的术士，或者是精通易理的方士之类。

    当然也只能算是勉强算得上，毕竟人家正统修习的或者是道家的理论或者儒家的学识，只是在分科的时候选择了阴阳家一脉的学科而已。

    “话说回来，五德终始说其实在当代乃至是上下千年都是非常盛行的。”系统笑道，“到时候如果邹衍出来说两句，把我们大军吹成天命所归，说不定还有很多人会相信呢！”

    “耶？有道理啊！”鲍鸿闻言，也是眼睛一亮，要知道，谶纬学说以蛊惑人心乃是历来争霸天下者不可或缺的一环。

    所谓谶纬，谶本是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语；纬是汉代神学生迷信附会儒家经义的一类书，统称为“谶纬之学”。

    陈胜吴广的‘大楚兴，陈胜王。’

    西楚的‘楚虽三户，亡秦必楚’

    刘邦的斩白蛇

    到当代的‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’

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