第八十六章 方仙道?呵呵!-《三国之群雄召唤》
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就像四维上所显示的那样,除了武力,其他都是渣。关键是他的统率太坑,据说鲁庄公用一支名为金仆姑的箭射中南宫长万,鲁庄公的车右歂孙活捉南宫长万。
根本不会用武力带领部队获取胜利,只能够窝里横,这种人也是人才……
“前朝乱入第二名武将,战国时期燕国方仙道宋无忌——统率62,武力70,智力82。政治73,方士。”
“什么鬼?方仙道?你特么乱入仙侠模式是几个意思?”鲍鸿应道这个乱入模式,瞬间就懵逼了,几个意思?逗我玩啊。
还宋无忌,怎么不叫张无忌?简直就是莫名其妙。
“《史记·封禅书》∶宋毋忌(宋无忌)、正伯侨、充尚、羡门高都是燕人,为方仙道,形解销化,依於鬼神之事。”系统解释道,“很明显。人家乃是有理有据的家伙,什么乱七八糟的?”
“什么?战国时期就有方仙道的说法?不是宣化小说口胡出来的啊?”鲍鸿闻言,也是不明所以,貌似这个东西粉碎了自己的人生价值观啊!
方仙道。只是一种宗教神话,不是一种独立的宗教。方仙道的出现是黄老道学向宗教演变的征兆。(不用说,真正意义上的宗教是张道陵张天师。)
战国时,燕齐一带的方士将其神仙学说及方术与道家、邹衍的阴阳五行说揉合起来形成了方仙道。主要流行於燕齐的上层社会,其法形解销化,依於鬼神。企图长生求仙。其所谓方指治道之方,所谓仙指长生不死的得道神仙。
黄老学说起于齐国稷下道家,他们同时尊奉传说中的黄帝和老子为道家创始人。齐田崇尚稷下黄老,治黄老之学者蜂起。黄老思想包含很多神秘主义的因素;加以治黄老之学的学者中,本来就有许多方士,他们以神仙长生思想和阴阳五行学说对这些因素作出宗教性的解释,使黄老之学向神仙方术的方向发展。至东汉,进一步将黄帝、老子神秘化,又由着重尊崇黄帝,转而推崇神化后的老子,逐渐形成奉老子为神明的黄老道,成为道教的前身,当今道教的一个主要派别太平道,其创始人张角,最初就是属于黄老道的信徒。
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