第九十一章 戚刀-《君子岳大掌门》

    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc        不过岳不群却感觉自已一直是顺着他的打法而动,有些不由自主的样子,在轻“咦”一声后,刺出一剑,便跳开几步细观。爱洲久忠同时后退,也面色沉重,凝神静思。

    岳不群发现爱洲久忠的刀法朴实严整,劲力充实,刀速流畅,快捷凶狠,刀招简单,逼得自已也以简单的剑招截削抹刺等法相斗。幸好自已的基本功不错,只采用手腕上的技巧变化,以最简短的距离来运使长剑,提高本身的剑速,应对爱洲久忠的刀速。

    而且爱洲久忠还喜欢跳跃而动,多以全身之力劈斩,宛若猿猴,真不愧为《猿飞影流剑术》。岳不群在后世多少知道一点日本的剑道,日本剑道的斩系或被斩杀都是在一瞬间便能决定,所以,最初的一击通常也是最后一击。

    而在“一击决胜负”的偏激思想下,就要求剑手们必须做到能迅速集中精神,准确地对敌手的破绽进行会心一击。因此日本人十分喜欢出必杀技,一招秒敌,动漫中更是经常出现一击必杀决胜负的场面。什么斩,什么必杀技都成了国内小孩子的口头禅了。

    所以岳不群一直防着爱洲久忠的必杀技,打斗也不由自主的顺着他的打法。幸好自已剑术虽弱,但武功修为却高出爱洲久忠许多,更曾与绝世高手战过一场,没有给他一击必杀的机会。

    岳不群暗道:这日本刀法简单快捷凶狠,让我华山的繁杂剑术变得花哨无用,此乃以简破繁,以直破巧之法。与嵩山派的剑法略同,同属战阵剑法演化而成,但又比嵩山派的剑法更加快捷灵活。比起以灵活精妙、以险奇为胜的华山派剑法又更加凶狠直接。

    自己的华山剑法还是太弱了,虽得左冷禅的指点,但左冷禅必竟是他派中人,不明华山剑法的真正剑意要旨。所以自己的剑法之形已算极好,可还是不太明了剑法的内在剑意,就是以气御剑之法也称不上高明。被爱洲久忠截断剑招,就有点续接不上去了。剑法一道上竟然不是他的对手!

    岳不群不由有些为难了,不过既然说好了比剑的,自已也不好再用拳掌指法败敌,如此一来,此战着实难打。加上自已内伤未复,不便久斗,得想个法子才成。

    岳不群不由想起历史上日本刀法的克星,戚家战刀刀法来。戚家战刀以日本刀的弧形刀身为刀身,华夏剑的剑柄为刀柄。既能使出日本刀的招式,又能运用华夏刀剑的技巧。这种刀以劈砍术见长,也同样重视攻击,可以双手握刀,依靠身体的力量砍劈,也可使用手腕的技巧进行变化。

    其招式简单明了,刀走直线,刀势凶猛,基本以进攻为主,套路包含大量砍劈动作,刺击动作极少,同时又融合了华夏刀法“攻守兼备”的理念,适当增加了招架和回旋的动作,揉合了日本刀的快速,锋利以及华夏沉厚圆浑功夫。打斗时主要凭力量,速度和反应,对技巧要求不高,招招攻敌要害,极具杀伤力。

    所以该刀法易于学习和传授,适合军队这种大规模的人群练习和普及。同时该刀法实用价值极高,在战场上有重要的实战意义。虽然自已剑法不行,但是刀法还算不错。更改创有一套弯刀的《狂风回旋刀法》,威力已超过一流下品。只要稍稍改变用法,或可克制日本刀法。

    只可惜此时手中没有弯刀,寒光剑虽然坚锐,但还不能发挥其最大的威力,不然定让小日本吃大苦头。现在么,只要能击败他就算不错了。

    岳不群一心二用在脑海中推演了数遍,自觉可行,而此时的爱洲久忠也对华山剑法有了些针对性的感悟。两人同时大喝,攻向对方,爱洲久忠的刀法更加快捷凶狠,而不乏灵活。刀法之快更起了数道刀影,刀法时而如灵燕回返,时而如猿猴旋击,时而如大浪层层叠叠,时而如月下之影诡异莫名,时而如海上浮舟随波而动。

    而岳不群却剑法大变,剑使刀招,直来直去,凶猛暴烈,同样讲究一个刀快力大势猛。虽然还是单手使剑,但长剑更加灵活,更有八卦四象步伐四处游走,比之爱洲久忠的猴跳更加赏心悦目。不久,场中剑光激起一片精芒,流虹电闪,狂风呼啸,剑芒四射,更突然刮起两个小型旋风来,却是岳不群使刀法使到极至的表现。

    爱洲久忠对于岳不群的突变打法感到极为不适,面对威力渐显的刀法脸色更是大变。《狂风回旋刀法》虽不比《猿飞影流剑术》高明多少,但日本刀法属纯外家功夫,不懂得内劲的运用之妙,更不明内力使用刀法所引起的异象,只觉矮小的身子在旋风中站立不稳。如雨打飘萍,风卷残云,不等爱洲久忠反应过来,脚步重新站稳,流闪的寒芒旋飞成两个剑圈,瞬间将爱洲久忠击飞数丈,手中太刀更叮叮铛铛断成无数截。

    “哗”的一声,围观的群众全都欢呼起来;开始时,岳不群与倭人打得不分上下,原本喧杂的人声不敢喧哗,生怕影响到了岳不群的发挥。可后来岳不群剑使刀招,速度太快,早已看不清剑法的变化,只得目不转睛的一动不动,生怕错过。此时岳不群大胜,自然将心中深藏的喜悦叫出声来。

    王、谢二人也爬下树来,笑语盈盈,只将围观的人群劝散。不过二人面上却不见有多少兴奋之色,只对岳不群的剑法感到惊奇与佩服。二人必竟是文人出身,在他们眼中,武功再好也不如一篇道德文章来得好。

    爱洲久忠半喜悦,半失落的站起身来,向岳不群深深的行了一礼,说道:“先生剑术高明,鄙人十分佩服,鄙人终于见到了宗主明国的高深剑术,真是不虚此行。不知先生的剑术是何名称?”岳不群笑道:“我这微末剑术,在华夏不过下流水平,哪里高深了?比我厉害的不知繁几。这剑术嘛,其实是一套刀术,不像你们倭国刀剑不分,此刀术名叫《斩倭刀法》。”