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    岳不群老脸一红，自已哪有这么厉害，这些武功都是仿造人家的武功改创而成的，算不得原创，当然也算不得是剽窃，多少有自已的一份心力。“白总镖头过奖了，贫道哪有这么厉害，都是……都是一时胡思乱想所创……”

    岳不群不等白子明再夸赞自已，忙一口答应小童白小云学道一事，并拒绝了拜师之礼金，又邀白子明入帐喝酒，后面跟着兴奋热烈的莫花尔彻，和一脸苦恼思索状的陆镖头。酒席上，白子明大方的又演示了二十余路拳术，让在座几人叹为观止，岳不群也将自己后面所创的拳术奇妙之处一一道出，让几人敬服不已。

    等酒足饭饱后，岳不群又请白陆二人回去之后，要求各自所属的两队人马，不要泄露自已的出处，只说自已来自中原，其他的一概不知，免得打扰自已日后的清修，几人才告辞离去。

    岳不群借酒劲与琴奴继续修改五德教教经，最后定下五德教之主要教义：一、世上有真神，世人可以祭拜各种神，但是拜神不要因私心而去祭拜；神是不会助你半分的，因为这本是神对世人的考验。世人若是随意信神、求神或顺从邪神，反而会被真神所抛弃。所以人应该有“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”之心。二、要祭拜五祖，祭拜各个圣贤，虽然五祖和圣贤不会因此施展神通帮助你；但他们却是为世人而牺牲自我，教会了世人天地宇宙的真理，世人应该敬佩他们。所有为世人的文明进化而牺牲的人，教会世人进步真理的人，都应受到世人的敬佩和祭拜。三、人要主动学习，增强自身，不要软弱，也不要迷信权威，因为权威有时也可能被天魔诱导而犯错误。四、对天地间的奥秘要有探索欲，但是也要有底线，没有底线的探索，会受到天地的惩罚。对天地的一切及动植物要爱护，不然在破坏和灭绝它物的同时，自已也将被灭绝。五、做人要努力做勇敢、智慧、团结、英明、仁慈的人，要忠孝诚信、行善积德，不要为恶，不然灵魂会受到污染，会堕入阿鼻地狱受无尽的处罚。只有灵魂纯净的人，才会被当做人类的精英升入天界享乐和学习，为将来回到仙界永生不死和快乐生活而努力。

    做完一切，时间已至子夜，岳不群看见一脸圣洁的琴奴，不由有些心猿意马起来。最近几日，琴奴重新对岳不群尊敬起来，或者说是崇拜。通过对五德教义的编写学习，与另九名笔录人一起，都成为五行教的最忠诚信徒。岳不群本意没想过培养出忠诚信徒，只是想传播一下中国的武术、武德和道家的思想。那五德教经教义的第三条就是不要迷信权威，可是人一旦相信起来，那就是真的迷信，没有半丝的怀疑。

    就在岳不群准备作恶之时，帐外传来陆镖头的声音，“真人休息了没有？陆某有要事求见？”

    岳不群不由有些厌烦，该死的陆镖头，早不来晚不来，偏偏这种时候来，难到陆镖头真是琴奴的保护神不成。看了看已经出帐迎人，并准备回去休息的琴奴，就有些气馁了。厌厌的坐在帐中正中的波斯毛毯上等着，陆镖头进来后大礼拜见，却不说话，岳不群有些奇怪，问道：“你有何事？”

    陆镖头吱唔一阵才说道：“一路上真人有意指点陆某武学，陆某一时糊涂，以门户之见而有所保留，陆某深感后悔，还请真人见谅。”

    岳不群摆摆手道：“无妨无妨，各门各家的武功本就是门中诸位前辈高人所创，又岂可轻易示人。对他人心性不明，不知正邪善恶，有所保留也是应有之意。比如贫道也未将高深功法示人，所示的都是些二三流的功法。”

    陆镖头感动的拜服，问道：“不知真人此后还否愿意指点陆某？”

    岳不群心里虽恨陆镖头恨得紧，但还是应道：“有何不可。”
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