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    瞫梦龙在庆功宴上提出：越常礼奖励立有较高等次军功的奴隶，就是解除他们本人及其家人的奴隶身份。

    瞫梦龙提出这个建议，并不是心血来潮，而是他听了虎安宫前客卿邓路对李悝、吴起在魏国变法，以及吴起入楚等故事，有些心动，特别是对吴起万般佩服。

    他最佩服的不是吴起整个的变革思想，而是佩服吴起的军事才华，当听到吴起临死时还能想到一下子扑到楚悼王的尸体上，用平生最后一计消灭了杀死自己的楚国贵族7o多家，感叹不已，佩服之至。

    这个提议，引起很大争议。

    郑氏部族领郑吉、山师伍百长瞫鸢、粮草总管苴怀、虎安宫文官虢昌等均表示了明确反对；山师伍百长樊小虎和应邀特别赶来参加宴会的舟师主将朴延沧翁婿两人表示支持；牟氏部族领、山师主将牟诚，虎安宫行人若春沛没有表意见。

    虎安宫第二号实权人物相善，在数人言完毕后，相当于总结道：“贵贱生来注定，自来有天壤之别，岂可轻废。若如此，虎安山必乱！梦龙年青，不可听信邪言。”

    众人遂全都附和相善。

    瞫伯也道：“梦龙，你眼前的务是专心把法术和剑术学好，虎安山大事，你尚不懂。”

    这句话，严重伤害了瞫梦龙的自尊心，他归咎于相善有意贬低自己的见识，并不明白包括他自己在内的巴国贵族，实质上都是不可能接受先进的变革思想的，他的想法仅仅是从提高武士战斗力的角度，与制度变革基本无关。

    他更不会不明白，虎安宫前客卿、楚国人邓路之所以不能为相善等人所容，根本的不在于他为谁出了什么主意，而是他带来的思维方式在巴人看来是危险的、有毒的，为巴国主流所不容。

    ——有一点必须说明，这并不说明邓路属于有强烈变法思想的人，他进巴国，也不是为宣扬和实践某种政治主张而来的，他只是一个普通官员，不是政治人物；进了虎安宫，他只是想尽到一个客卿的职责，而又在一定程度上习惯了曾经作为谏官的行事方式。

    后人或许会评论谁对谁错，可是公正地说，在当时巴国的历史条件下，说不上谁对谁错，仅仅是认为应当采取的具体措施不同而已，目的都是为维护贵族利益和稳定，远没有上升到变法派与保守派的斗争。

    年青气盛而又性格沉闷的瞫梦龙再次对相善耿耿于怀。

    瞫梦龙今天提出上述建议，还有一定的试探性质，当他执意与多年来的诸多事情联想在一起，再加这次在战场上，他亲眼目睹了浪卒们对相善长子相美的无条件绝对服从，也让他的担心更多了一层。
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