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    之所以要这么做，便是因为这佛国，便是佛门东渡计划当中不可取代的一部分。

    是佛门东渡之后，进可攻退可守最重要的根据地。

    只要稳定了这佛国，那无论佛门东渡的结果是成还是败，佛门都能稳稳的将该有的好处全都吃下，然后稳打稳扎的应对接下来的局势。

    ——待得佛国融入东胜神洲过后，那么佛门和道门的道统之争，就不再是正统和外敌之间的争端，而是内部的纷争。

    这样一来，佛门或许不能赢，但绝对不会输。

    当然了，作为承载最重要任务的佛国，其稳定性和坚固，自然也是毋庸置疑的。

    以二十四诸为根基，以二十四件先灵宝的本源为柱，再加上众多的上古诸佛齐齐入灭，论及稳定，这五指山上的佛国，绝对称得上是当前地之间的独一档！

    纵然是释迦牟尼这般的道果强者，都没有打破这佛国的把握。

    血海冥河道人以阿鼻剑斩出，都只能在这佛国当中划出一条血河，而不能将这佛国给一分为二，甚至那血河的力量，还在被这佛国所压制，佛国当中的力量流转，亦不曾受到任何的影响。

    这足以证明五指山上着佛国的强大。

    而这也是为什么，释迦牟尼会试图用这佛国来困住林九的原因。

    但现在，这连道果境强者都无法打破的佛国，在林九的手中，却是连一戟都扛不住的样子，这叫释迦牟尼如何能够忍受？

    若是这佛国真的被林九给碾碎了，那些上古诸佛，便是真的等于白死了。

    “孽畜！死来！”释迦牟尼果断无比的改变了自己的战术，以三分力量拖着血海冥河道人，再以那佛国的力量作为牵制，然后余下的七分力量，便融入了他的权势之间，朝着林九当头而落。

    同样作为佛门的佛祖，释迦牟尼这位现在佛祖的气魄，和佛门当中其他的佛祖，可谓是截然不同。

    上古佛们，或者是西方教所追求的，是渡己而非渡人，他们的眼中，也只有自己，是以那些偏向上古佛门的佛陀，性子难免清冷，自私，也不认为佛门的整体利益和他们的利益是相吻合的。

    不过现在佛祖释迦牟尼和其他的佛陀，自然是不一样的。

    释迦牟尼的前身，乃是多宝道人，是上清门下首徒，深受上清一脉有教无类这理念的影响。

    在他身归佛门过后，这有教无类等等理念，也就同样是被他带进了佛门当中，和佛门的渡己的理念相互冲突，相互融合。

    最后，佛门的渡己理念，融合了上清理念过后，也就变成了现在的渡人——过去佛门，即书当中的乘佛教，逐渐的演变做现在佛门，大乘佛教。

    及至于这五指山一战之前，释迦牟尼统合佛门，佛门的理念，便终于是彻底的趋于一致，渡己亦渡人。
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