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    法坛布置好以后，唐河道人有以长天宗的名义召集了附近的散修，以允许他们旁观众人施法为奖赏，令那些散修们守在不同的法坛处，按照不同的时间，立于特定的方位念诵祭文，祷告上天——祭文是唐河道人专门找了凡人当中的秀才按照特定的格式写出来的。

    内容，则是诸如某某仙人道统下的某某修行者，感某某前辈筚路蓝缕，教化人族之行，有意效仿，今有穷山恶水荆棘岭之地……最后再祈求上天相助云云。

    林九看得真切，随着众人的祷告，庞大无比的灵性，便是朝着那些法坛聚拢来，如同要将那些法坛都炼成法器一般。

    灵性聚拢的时候，便似乎是有一个庞大无比的阵势围着荆棘岭而起。

    浩浩荡荡的风火之气，以那六十四个法坛为核心聚拢来，随着天时的变化起伏不定。

    就如同是有火焰中诞生的巨神在其间呼吸一般。

    “难怪修行者们斗法的时候，都爱立一个法坛之类的东西。”看着这动静，林九也不由得咂舌。

    天书当中，都记得有车迟国三妖以法坛和齐天大圣斗法的事。

    六十四个法坛，勾连天地，转化风火，火借风威，风祝火势，如此，如此，修行者在巽风、离火等方位催动火法，自然便能够将火焰术法的威能提升到极致——哪怕施展的只是小术，也能够显现出不逊色于大术的威能。

    如果当初林九封堵金光寺山门的时候，能够摆个这样的法坛出来聚集风火之气的话，他所催动的火焰，又岂止只是能都‘抵抗’那五指山？

    只怕是那五指山还没落下来，林九便已经驾驭着火焰，将那五指山给烧穿了。

    可惜，就和法器一样，这法坛，也同样是独属于人族的东西，不是妖族所能够觊觎的力量。

    天书当中，虽然车迟国的三妖也立过法坛，但车迟国的那三妖，又是什么跟脚？

    他们拜的乃是三清，法坛一起，符令一烧，风雨之神，电母龙君便齐齐而至——可见，与其说他们是妖，还不如说他们是入了门墙的道门弟子。

    就是不知道他们入的是谁的门墙，拜的是哪位神圣，才能让他们以妖族之神，喝令雷公却不被一道雷霆劈成灰灰。


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