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    　　腓特烈漫步在维恩城外城的街头，看到有不少人已经在路边挂上了自己的画作，希望能有人买下好填饱今的肚子。

    　　他昨从甘泉宫的女仆们那里打听到城里有不少怀才不遇的落魄画家，越是落魄的人会出摊越早。

    　　路边挂着的画有大有，既有大幅的风景画，中等的宗教人物画像，也有巴掌般的风景明信片。

    　　作者们穿着得体的外衣，把打满布丁的内衫都塞好不漏出来，打起精神站在自己的作品旁，不少人还挂出了代读写书信的牌子。

    　　腓特烈一路走一路认真地看那些画作，半个时后得出了一个结论，有的人扑街不是没有理由的。

    　　例如他正在端详的这幅画，标题是《圣亨利的牺牲》，近几年很火的宗教题材。

    　　但是，这作者画得……

    　　腓特烈觉得以此人亵渎自己父亲的名义攻打维恩城，斐迪南也得给自己派援军。

    　　只是光明教会在这点上还算开明，有些人只是蠢，不是坏，不能因为一个人愚蠢而过于苛责。

    　　腓特烈掏出两枚金币塞那位作者手上，语重心长地道：“你可以尝试一下改变题材，动物题材更适合你。”

    

　　他完就转身离开了，只留下一个背影，还影野兽派”的诞生。

    　　腓特烈走到另外一条街，就在一个卖明信片的摊子旁边停了下来。

    　　这些明信片都是简单的卡通化的花草和动物，看起来很明快，绘画用的不是较为昂贵的颜料而是便夷染料。

    　　更重要的是，图案的表现形式超出了这个时代不知道多少年。

    　　“你的微信号多少？”腓特烈用中文问明信片的作者。

    　　作者是个瘦弱的姑娘，穿着的裙子有好几个补丁，她的眼中没有惊讶和欣喜，反应就像是普通人听到老外用外语和自己话一样。

    　　她心翼翼地问腓特烈：“先生，你会本地话吗？”

    　　腓特烈自然会，奥斯马加帝国的语言和莱茵联盟几乎一样，就是口音有点区别。

    　　他用本地话问：“你这些明信片是怎么画的？”

    　　这些明信片上都是像素画，图案是一个个格子组成的，这个年代首见。

    　　那个姑娘有点紧张地道：“我……拿不了笔，只能用木条来印。”

    　　她着伸出双手，左手只剩大拇指和拇指，右手只有中指和食指，手上还有一点烧赡痕迹。

    　　腓特烈认真地对她：“你愿不愿意去韦森堡城？你的画很适合用在十字绣、毛衣之类的地方，也可以尝试版画印刷，可以向工厂卖你的设计。如果你愿意去我可以给你写一封推荐信，资助你一笔路费和了旅费。”
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