儒职业介绍-《我在费伦开创仁德之世》
第(1/3)页
前言:
儒生本职业是参考对象为秦汉战国时代,所以我认为是战士和一定特殊施法能力的结合职业。
并且主角的这个儒和咱们的儒只有一点点联系,可以理解为只是都叫儒,是主角提取“仁”“义”“德”等品质,吸取其余思想,自己加工而出的新玩意。
这也是我让主角就职战士,并在五十章左右获取气的原因,因为在我的思考中,这个职业应该是上马能驰骋战场,下马能治理国家的职业。
目前还只是个职业还只是个雏形,因为还没有形成一套具有可分享,可规范化的路径就职。
主角是开辟者,就像很多大佬在创造新的事物之前,一定会先学习其余学派的知识,并在随后推陈出新。
好了,我也不废话了,以下是职业介绍,是“外人”对于儒的印象描写。
你们可以理解为很久以后,一名本地人,写的儒职业介绍。
介绍:
儒可以通过在更资深,名为“老师(非导师)”的儒学习各类知识,加深名为“仁”的思想。这个过程通常处于孩童六岁时开始,学习名为“君子六艺”的六种不同知识。
它们分别为:
礼:行为准则(一种规定为人处世的行为准则和基本礼仪,夹杂偏向善良的统治方法)
乐:音乐赏析和乐器掌握及舞蹈(儒们认为赏析乐曲,表演舞蹈是人类与野兽区别的原因,深入了解则是儒对世界理解的一种奇怪伦理学)
射:武器掌握及武艺锻炼(儒认为自己属于人类的先驱,应当带领人类走向美好的世界(三代),他们会使用偏向秩序侧的方法带领所存在地区的人类,向着更好生活前进。当儒遇见欺压弱者的行为是会立即制止,并会带领弱者反抗邪恶者,而掌握武器则是反抗的必需品,这个反抗的对象包括暴虐的君王及残暴的领主)
御:驾驭战车或坐骑(儒会在需要的时候,敢于牺牲自己发动一场名为“舍生取义”的战斗或战争,袭击或正面驾驭战车或战马在战争中杀死敌对方或者“不义者”,维护正义。)
书:哲学知识(儒的各类哲学思想,参研天地运转获取的知识,外加一定的逻辑思维和书法学习)
数:数学运算(一些强大的儒通过学习数,会获得名为数算的专长,可以通过一个标准的动作,向名为“道”的自然意志占卜)
儒认为知识没有尽头,所以这六种知识的学习,会一直持续到死亡。
而每个学习过程,都会有一个特定阶段,比如当到18岁时,儒感觉自己对于仁的见解有着一定认知后。便会由“老师”宣布加冠(成年),并由有道德的尊敬年长者,或老师父母赐予表字(寓意美好的外号)
一些较为强大,且对“仁”有一定理解的儒,会独自或结伴发起一场名为“游历”的旅行,在这场旅行过程中,儒会在旅行过程中获取关于自然的知识(天人合一)
大多数的儒,通常会成为各大王国的官员及学校老师,一些被称之为大儒的存在,他们并不喜欢奢靡的生活,会通过自己的能力尽力教育附近的孩童,收取非常稀少儒称之为束脩的学费,扩大儒的存在数量及影响。
而当一名大儒对“仁”有了新的理解,并且这种理解能获得绝大部分儒的认同,他们会自发的赶到这名大儒的身边并学习新的理解。而这名大儒则会获得名为“子”的尊贵称号,当获取名为“子”的称号后,“子”便会发起一场人数庞大,堪比王国军队的“大游学”,这种行为会极大增加儒的数量和自身的信心。
而一些比较偏激的“子”,在大游学过程中,会带领儒们攻破一些暴虐统治的王国,并击杀他们的国王,选取贤明(对人民善良)的国王子嗣登上国王的宝座。
当然,有时候其中一些更为偏激的大儒,也会使用名为“共治”的特殊统治方法,通过考试选拔有智慧,且符合儒生品质的贤人,不设立国王,而是由所有人监督统治。
而这种行为在儒眼里是一种正义的行为,他们称之为“伐不义”或“吊民伐罪”,而在其余地区的儒们也会随着“吊民伐罪”的胜利高兴。
冒险:
儒会在冒险过程中会自发的帮助一些弱者,当遇见过于强大的敌人时,儒一般会采取两种行为。一是寻找自己的老师来帮忙解决敌人,当然这种行为是不被看好,且被视为懦弱的举动,除非敌对者拥有自己无法对抗的力量。
当召集自己的老师也解决不了敌对者,并且敌人在儒的眼里属于“十恶不赦”(残暴,欺凌弱者,做邪恶的举动等),那么这名儒的老师便会去寻找自己的老师,如果老师的老师也解决不了,便会召集附近的儒,发布檄文(一种诉说敌人如何邪恶,并将自己摆在正义一方的布告)封锁,杀死敌对者。
第二种则是运用学习到的知识,使用名为计谋(阴谋)的方法,逐步瓦解敌人,最终杀死敌对者。
特质:
儒对于力量的追求并不是主要,他们更喜欢对“仁”的理解和思考,对于他们而言,力量只是杀死敌对者的武器,相比于其他职业,他们更接近于哲学家与官员的结合。
对于“仁”的理解,不同的儒有不同的理解,比如有的儒认为世界并不美好,他们便会独自一人步入山林搭建简陋的房屋,自己耕种生活,以便于贴近他们口中的“道”,这种儒,一般被其他儒称之为“隐士”。
而有些儒觉得,自己应该要成为官员,通过行政操控政策发布,拯救这个并不美好的世界。这类儒的行为被称之为“出仕”。
不同的儒虽然有不同的理解,但是他们都坚信名为“三代”的美好世界,为了能使世界变成“三代”,儒生们会改进,和吸取或者说剽窃其余教派,例如法师学派的知识用来转变自己,以便于朝着“三代”靠近。
阵营:
绝大部分的儒更偏向于善良或秩序而非混乱邪恶,因为他们的根本“仁”,是一种引导人向善的精神理念。对于混乱和邪恶,他们为之厌恶,这会导致他们身处的环境逐渐偏离自己的理念。
而在其中,一些因为种种原因偏向于邪恶侧,并且造成极大破坏的儒,会被称之为“毒士”,他们会运用所学到的知识,使用计谋玩弄整个国家各个阶层。
并且会积极筹划颠覆整个王国或地区的巨大阴谋。
宗教:
第(1/3)页