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    　　于吉话里的槽点太多，可是张绣又偏偏不能一吐为快，把他憋得那叫一个浑身难受！

    　　只听于吉接着道，“令师曾与王越大战一场，双方平分秋色。

    　　听吾师兄所言，童枪神与王剑神皆是凡夫俗子中最有希望以武入道者，如今二者皆是只欠契机。”

    　　张绣这个时候已经被于吉接二连三抛出来的设定搞的有些迷糊，听到这里顺口问了一句：

    　　“不知道长师兄是……”

    　　“贫道有两位师兄，大师兄道号南华，二师兄道号左慈。”

    　　果然是他们！

    　　那句话怎么来着？

    　　一旦接受了这样的设定，也挺带感的嘛！

    　　用一句陈年老梗自我吐槽以后，张绣又问道，“道长尚未回答，先前我起《太平要术》时，何以如此惊讶？”

    　　不但没有避过这个话题，反而迎男而上。

    　　这就是演员的自我修养。

    　　于吉有些意外地看了张绣一眼，随即缓缓开口道，“因为那《太平要术》正是贫道师兄南华之物。”

    　　“什么？”

    

　　张绣霍然动容，“可听我师傅，那书却在张角手汁…”

    　　于吉叹了口气，幽幽道：“不错，那书正是贫道师兄赐于张角，赐书之时还曾言曰，张角得书后当代宣化，普救世人，若萌异心，必获恶报。”

    　　一直没有话的文聘听到这里忍不住插口道：“那张角得书后不思安汉兴刘，却欲行那大逆不道之事，合当此报！”

    　　张绣看了文聘一眼，没有话。

    　　双方立场不同，他自然不会去把自己的观点强加到古人身上。

    　　在这个时代的绝大部分人看来，张角发起的是“黄巾之乱”。

    　　但以他这个穿越者所在的时空来定义，那就是“黄巾起义”。

    　　当统治阶级抛弃了初心使命，开始压迫奴役人民的时候，那么这个王朝离覆灭的确是不远了。

    　　所以黄巾起义在后饶眼中自然算是正义的，因为它的根本目的是推翻腐朽的封建王朝。

    　　“原来如此。”

    　　张绣点点头，“那《太平清领书》与《太平要术》到底有何关联？”

    　　于吉有些哭笑不得地望向张绣，对面这个人还真是执着啊！

    　　绕了一个大圈，又回到了一开始的那个话题。

    　　“皆是吾师兄所着，只是侧重不同罢了。”

    　　到这里，这个话题也就没有必要进行下去了。

    　　张绣正准备找个其他的话题，不料于吉却主动向他提出了请求：
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