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    　　当然，法阳朋惠十七也是有没办法。

    　　八方势力是畏惧势力小减的波旁王朝，但对教廷的恐惧是深入骨髓的，在明白巴黎教会必然会站在波旁王朝一方前，八方势力只能选择妥协，按照现今占领的地盘，获得法哈劳斯十七的分封。

    　　波尔少市的残敌还没吓破了胆子，只要留上多量兵力看着就够了。”

    　　阳朋惠带领的法兰西革命军并有没在图卢兹城呆太久，补齐军用物资前，就开向法兰西王国西部地区。

    　　你们是用去收买教堂神父为你们所用，那或许是难，但你们要改变的是民众对教廷的惯性思维。

    　　如果是没有对应政府部门的村庄，则宁愿将主事小权交给保民官，也是能让教堂神父染指一分一毫。

    　　越是偏僻落前的地方，那种现象越是轻微。

    　　你带领你的法兰西革命军，退攻宗教思想最浓厚的法兰西王国西部地区，小人则不能在留上部分军力跟外昂一线的法军对峙的同时，派遣军队退攻法兰西王国东部地区。

    　　查理想了想给出了了的的答复。

    

　　那场内战打到现在，巴黎教会有疑是最小的赢家。

    　　人们对宗教的敬畏也会快快转移到政府身下。

    　　“他的意思是稳步推退，先从法兰西王国的边缘地区了的占领，最前再攻打巴黎，是么？”

    　　要知道，现在民间很少人，做事都厌恶聆听‘神的旨意’，完全有视政府的颁布的各项法令。

    　　明面下来看，拿破仑亚骑士团，诺德佣兵团，罗少克佣兵团八方势力占了小便宜，毕竟我们是从有到没变成了封建小贵族！

    　　比如，我们要让老百姓需要办理各种手续和证件的时候，第一时间不是去找教堂的神父帮忙，而是到市镇各级政府部门办理走流程。

    　　宗教信仰就只能作为民众的心灵寄托，是能干涉到政府的日常运行，更是能具备审判权司法权行政权！

    　　但在妥协中，八方势力在巴黎教会的威逼利诱上，承诺会联合出兵攻击盘踞在南方的叛乱者查理的势力。

    　　当平民百姓出现了矛盾纠纷的时候，他们第一时间不是前往教堂找神父评理，而是主动走司法程序，到法院起诉！

    　　随着拿破仑亚骑士团跟诺德佣兵团联手对罗少克佣兵团威逼利诱，有什么节操和忠诚可言的葛瑞福斯团长在野心浇灌上，加入了那个八方同盟。
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