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    好在对于这种目光，苏亦都习惯了，也没有如坐针毡的感觉。

    连忙回话，“因为我没读过大学，所以想跟诸位同学一起来上课，如果张老师不介意的话，我以后时间允许的话都会过来，您看行吗？”

    张光达笑，“自然是可以，我们北大的大课别说咱们历史系的研究生，就算其他院系的学生过来，咱们都欢迎。”

    也对。

    北大各院系之间的大课，互相蹭课的学生特别多。

    有时候，本科生研究生都如此，遇到自己感兴趣的课就去蹭。

    教室的座位不够，就挤在过道上，实在不行，混在走廊上也可以。

    这也算是这跟年代北大的风气。

    到了后世，这种风气就没有浓厚。

    这个时候，白寿彝的中国通史还没有出版，北大的自己的教材也没有出来，使用的还是剪伯赞先生的中国史纲要，作为北大前任历史系主任，剪老在北大具有极高的影响力，他编著的中国史纲是在重庆时期完成的，甚至编著完毕，第一个就送给周总理观阅。

    这本书，用后世的眼光来看，肯定有许多不足，但剪伯赞先生被称为著名的马克思主义史学家，就说明他的开创之举，在这本书融入了大量的马克思主义观念。

    一直以来都是北大历史系的主要通史教材。

    实际上，这个年代，不仅仅是有中国史纲还有郭老中国史稿，不过中国史稿是郭老集社科院历史所全体之力编著的，而中国史纲要则是剪老集北大之力编著而成的，各有各有的优缺点。

    但在这个年代，都是优秀的通史教材。

    对于苏亦来说，唯一的缺憾，就是意识形态太过于浓厚，当然，对于这个时代的学生来说，这依旧不可多得优秀的教材。

    而且，跟大部分的通史教材一样，都是从史前时代开始讲述的，毕竟大家都熟悉的旧石器时代到新石器时代，再到夏商周。

    不过因为时代限制，考古材料有些不足，所以得出的结论往往跟现实有出入。

    比如争议极大的夏朝，在这本书里面基本上给出了确定的答案。

    不过这个缺点，不仅在中国史纲要里面，就连历博的中国陈列也存在这样的缺憾。

    但对于初窥门径的历史系第一新生来说，这本书的内容足够了。

    不过对于苏亦来说，这本书教授的内容太浅了。

    尤其是关于旧石器时代的讲述，对于他这个考古专业出身的学生来说槽点太多。

    甚至，人类起源部分几乎都是一笔带过。

    带过了怎么办？

    只能不讲述了。

    同样，张光达教授也没有讲述。
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