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    庞蕴说神通妙用，只是运水搬柴，那确是妙人说法，阳春白雪。

    神通的本质是每个人本具的能力。

    作为一个人，拥有看见的能力，通过禅定训练，发展延伸便是天眼通。

    作为一个人，拥有听闻的能力，通过禅定训练，发展延伸便是天耳通。

    作为一个人，拥有运动的能力，通过禅定训练，发展延伸便是神境通。

    作为一个人，拥有回忆的能力，通过禅定训练，发展延伸便是宿命通。

    作为一个人，拥有觉他的能力，通过禅定训练，发展延伸便是他心通。

    作为一个人，拥有自觉的能力，通过禅定训练，发展延伸便是漏尽通。

    所以你能看见，与天眼通的本质没有区别，都是“看见的能力”在产生作用。差异在于作用的范围、大小、耗损而已。

    众生皆有佛性的根本含义就在于此：任何拥有“看”、“听”、“知觉”等各种能力的动物，都有灵性，都有作人、得道的可能。

    这是宇宙对世间每个生命的尊敬与莫大的赐予。

    作为一个明白人，怎么可能以众生本有的能力去忽悠众生呢？

    嘿，你能看见这句话吗？看见了啊？那个就是佛性啊！

    任何一个明眼衲僧，都不可能也不会荒谬的跟那些远道而来的大德居士说，我这门前，立着这千来斤的巨石，哪位举得过顶来，我便印证他已悟道可承我衣钵。

    若真如此，上前捣他一拳便是。

    捣他一拳的能力，本质与力举千斤并没有区别，如果有区别，那只是量化与惊奇罢。

    3，一个人拥有与众不同的神通，并不能证明他已经悟道或得道。但确可认为他在修行上，拥有禅定力开发出了一定的“心力”。

    所以神通可以印证修为境界与修行的某个阶段，若以出众为得，却是为得所障。

    另一方面，真正得道的人，必拥有神通。但却回复平常，泯然众人之中，不作神奇想与神奇作为。

    3.1，不提倡神通的原因。
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